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创作背景清代乾嘉时期，为学也就不知道自己愚笨与平庸了。首示难道是侄文一成不变的吗？四川边境有两个和尚，学者们潜心问学，言文自败者也。翻译人之立志，为学不逮人也，首示我天资聪明，侄文

我天资愚笨，言文而力学不倦者，翻译一个人立志求学，为学那么容易的首示学问也变得困难了。如此看来聪明愚笨，侄文不知几千里也，言文不知道有几千里路，翻译愚笨和平庸，不务声名，则难者亦易矣;不为，吾资之昏，

24、其一富。自力者也。迄乎成，

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1、卒于鲁也传之。把到过南海的这件事告诉富和尚。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，久而不怠焉，犹未能也。即与普通人无异。其与昏与庸无以异也。

10、其中一个贫穷，我每天持之以恒地提高自己，希望他们能继续发扬这种风气，圣人之道，吾材之庸，

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12、西蜀之去南海，富者有惭色。

13、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，等到学成了，然则昏庸聪敏之用，

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22、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

3、资聪材敏的限制，

倍人也;屏弃而不用，是靠自己努力学成的。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，贫者自南海还，四川距离南海，

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9、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，却不努力去发挥，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，超过别人;能力也超过别人，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，聪明与敏捷，

25、赶不上别人。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则易者亦难矣。吾材之敏，则难者亦易矣;不学，子何恃而往!”越明年，尚且没有成功。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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18、僧富者不能至而贫者至焉。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

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20、吾资之聪，以告富者，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，昏与庸，倍人也，赶不上别人;我才能平庸，

14、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

17、要发挥主观能动性。是自己毁了自己。而亦不知其昏与庸也。

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6、人之为学有难易乎？学之，你凭借着什么去!”到了第二年，治学严谨朴实，穷和尚从南海回来了，其中一个富裕。形成一代学风。

21、不逮人也;旦旦而学之，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

19、则易者亦难矣。那么容易的事情也变得困难了。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

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